بسم  الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على من منه انشقت الأسرا ر ,  وانجلت الأنوار , ولمقدمه الشريف هطلت أنوار الأمطار , وتبلجت مصابيح الدجى بسطوع شمس الضيا وتفتق الأنهار ,  وجريان السلسبيل العذب المعطار,  وعلى آله بذور الهدى الأنوار المعصومين الأطهار  وعلى ذرياتهم حاملي  المشعل والنور و الأنوار, وسلم تسليما كثيرا على الأبرار,  الأباة الأحرار , في كل زمان ومكان بالاستغراق التام في شهود المنة والطول والحول والوحدانية لك يا ألله ,   يا خالق النهار والليل الأليل بكثرة الصلاة على المدلل , الدال عليك     بقدرتك  في سحائب رحمتك بعلمك بالنملة الصماء في الليل الأليل                                                                                 

                              وسلم تسليما كثيرا                                               

قرطبة الخالدة  , الزهراء  ,

عاصمة الحواضر الأندلسية  

مدينة الإمام السيد علم الأعلام فخر الدين يحيى بن الإمام علي المحض الإبراهيمي الحسني الحسيني الأندلسي قدس الله سره إمام الصوفية في عصره  , وقاضي قضاة الأندلس في زمانه وأول رجل وفد من العراق من الأشراف واستوطن قرطبة قبيل الفتح الإسلامي والذي كان له الفضل في إسلام حاكم سبتة يوليان  وراهب إسبانيا الكبيرالأخ الشقيق لملك إسبانيا أنذاك الذي قتله نوزريق اللعين   

إنها قرطبة وكفى إنها قلب الأندلس النابض

جادك الغيث إذا الغيث همى         يازمان الوصل بالأندلس  

قرطبة عاصمة الاندلس

 

مسجد قرطبة

















مدينة قرطبة التاريخية 

=========

  الشاذلية المشيشية   

                                               تاريخ وتراث ضخم

            تيار صوفي إسلامي   إسلامي صوفي    أسدى للتصوف الإسلامي خدمات جليلة.

أعطى له نفحة جديدة          

          أخرجه من طريقة المجاهدة الصعبة العسيرة إلى فسحات السلوك العرفاني الموسوم ب :    طريقة الشكر ,  

                فكان الإمام الشاذلي أبو الحسن  مجدد التصوف في زمانه وفي كل زمان , وسار على نهجه الملايين من عشاق الحضرة الإلهية و طالبي التزكية ورواد العرفان الإلهي .

                فكان لقائه بشيخه مولانا عبد السلام بن مشيش قدس الله سره قطب المغرب الأقصى   مرحلة عظيمة وتحولا نوعيا في مسار التصوف الإسلامي .

   

       والان يعود صوت مولانا عبد السلام بن مشيش و تلميذه مولانا الشيخ أبي الحسن الشاذلي عليهما السلام  مع تلميذهما - رغم تراكمات الزمان والمكان -مولانا الشيخ المجدد للطريقة ونبراس الحقيقة ووارث القطبين ومجمع البحرين سيدنا الهمام الإمام العميد الأكبر السيد نور الهدى محمد نبيل الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي قدس الله سره وأبقاه ذخرا وملاذا لطالبي وجه الله .   

   يعود ذلك الصوت الذي على من فوق جبل العلم , وظهر من شاذلة , وتجلى على سواحل الإسكندرية, وعانق السماء والأرض في  حميثرا .

   وهو بظهور السيد الإمام الشيخ نور الهدى أصبح تيارا مليونيا  ضخما عظيما قدم ويقدم  التصوف الحقيقي لملايين العشاق و المحبين لأولياء الله و الطالبين وجه الله على طريق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وآل بيته الأطهار عليهم السلام , امتدادا إلهيا نبويا مأذونا مسندا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل وتأييد وإيجاد من حكيم حميد.

     لهذا يبقى هذا المنبر دائما وأبدا  لسان حال لهذا الموكب النوراني الصوفي  الذي امتد من هناك حتى هنا رغم   الحقد التاريخي .. والمؤامرة القرونية .. على أولياء الله وآل البيت النبوي الشريف عليهم السلام  … وعلى السادة الصوفية الكرام رضي الله عنهم .

                    تأتي هذه  العطفة الإلهية النبوية   لتسمع  العالم كل العالم 

  نبرة الحق و الحقيقة  ..  

           لتسمع  العالم   نداء   السلام و الإسلام  .. بلسان حال من ذكر الله وطا ب بالله و أحب الله و وصل إلى الله ,    فأحبه الله وأحب لله في الله 

                                     فكان من أولياء الله  الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون . 

                                                مدير المدونة

1. مجهول قال:
   أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 3:04 م

   زين العابدين خائن

2. مجهول قال:
   أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 3:16 م

   زين العابدين خائن صار بصمة عار على الطريقة العلاوية
   
   زين العابدين يؤول كلام الشيخ إلى الفساد حتى يتمكن من مبتغاه الشيطاني
   
   زين العابدين سبب في انشقاق الطريقة العلاوية بالمغرب
   
   زين العابدين يدعو إلى الفساد بتأويل كلام الشيخ فتبعته شرذمة من الزنادقة
   
   زين العابدين شيطان مارد
   
   زين العابدين انكشفت لعبته الشيطانية فكان من الأخسرين والذين اتبعوه
   
   زين العابدين جرثومة الطريقة العلاوية بالمغرب

3. أنور ماخوخي قال:
   ديسمبر 6th, 2007 at 6 ديسمبر 2007 8:44 م

   بسم الله الرحمان الرحيم
   
   أولا قبل كل شئ أشكر السد الرئيس زين العابدين بن تونس وأتمنى له حياة سعيدة
   
   وأنا فخور بكل أعماله الناجحة وزيادة على ذلك فانه انسان صريح ومؤذب مع الفقراء ومع جميع الناس
   
   أتمنى من الله أن يبارك فيه ويطول لنا في عمره…….

اكتب تعليــقك

يقول لسان الدين ابن الخطيب

جــادك الغـيث إذا الغـيث هـمى ~~~ يــازمــــان الــوصل بالأندلس
لــم يــكن وصــلـك إلا حــلـمـــا~~~ في الكـرى أو خلسة المختلس

***

إذ يقـود الدهر أشتات المنى ~~~ ننقل الخـطـو على مـا ترسم
زمـــراً بين فــرادى وثـنــــا ~~~ مثلما يدعو الحجيج الموسم
والحيا قد جلل الروض سنا ~~~ فـثـغــور الـزهــر فيــه تبسم

***

وروى النعــمان عـن مــاء السما ~~~ كيف يـروي مـالك عـن أنـس
فـكـســاه الحسـن ثــوباً مـعـلـمــا ~~~ يــزدهي منـه بـأبـهى ملـبس

***

في ليــالٍ كتمت ســر الهـــوى ~~~ بالـدجى لـولا شـمـوس الغــرر
مــال نجـم الكأس فيها وهـوى ~~~ مستـقـيـم السـير سعــد الأثـــر
وطــرٌ مـا فيه مـن عـيب سوى ~~~ أنـــه مـــر كـلـمــح الــبــصــر

حين لـذ النــوم شيئـاً أو كـمــا ~~~ هـجــم الصبح هجــوم الحرس
غــارت الشهـب بنــا أو ربمــا ~~~ أثــرت فـينــا عـيون الـنرجس

***

أي شيء لامرئ قد خلصا ~~~ فيكون الروض قـد مُكـِّن فـيـه
تنهب الأزهار فيه الفرصا ~~~ أمـنت مـن مـكـره مــا تتقـيـه
فإذا الماء تناجى والحصا ~~~ وخــلا كـل خـليـل بــأخـــيـــه

تبصر الورد غيوراً برمـا ~~~ يكتسي مـن غـيظـه ما يكتـسي
وتـرى الآس لبيـبـاً فهما ~~~ يســرق السمـع بـــأُذني فــرس


***

يــاأهيـل الحي مـن وادي الـغـضــا ~~~ وبـقــلــبي مـسـكـن أنتـم بــه
ضاق عن وجهي بكم رحب الفضا ~~~ لا أبـالي شــرقــه مـن غـربـه
فــأعـيدوا عـهـد أنـس قــد مـضـى ~~~ تعـتـقـوا عـبدكــم مـن كـربـه

واتقوا الله وأحيوا مغرماً ~~~ يتلاشى نفساً في نفس
حبس القلب عليكم كرما ~~~ أفترضون عفاء الحبس


***

وبـقـلـبـي مـنـكـــم مـقــتــرب ~~~ بــأحاديث المـنى وهـــو بعـــيد
قـمــر أطـلـع مـنــه الـمـغــرب ~~~ شـقـوة المضنى به وهـو سعيد
قــد تسـاوى محسن أو مـذنب ~~~ في هـــواه بين وعــد ووعــيـد

أحــور المقـلة معسـول اللمى ~~~ جــال في النفـس مجـال النفـس
سـدد السهـم فـأصمى إذ رمى ~~~ بـفـــؤادي نـبـلـة الـمــفــتــرس


***

إن يكـن جـار وخـاب الأمـل ~~~ فـفـؤاد الصـب بـالشوق يذوب
فـهــو للـنفـس حـبـيـب أول ~~~ ليس في الحب لمحبوب ذنوب
أمــــره مـعــتـمـل مـمـتـثـل ~~~ في ضـلـوع قـد بـراهـا وقـلوب

حـكـم اللـحـظ بـه واحـتـكـما ~~~ لـم يـراقب في ضعـاف الأنفـس
يـنـصف المظلوم ممن ظـلما ~~~ ويـجـازي الـبر منهـا والمـسي


***

ما لقلبي كلما هبت صبا ~~~ عـاده عـيد مـن الشوق جديد
جلب الهـم لـه والوصـبا ~~~ فهو للأشجان في جهد جهيد
كان في اللوح له مكتـتبا ~~~ قــولـه : إن عـذابي لـشـديـد

لاعج في أضلعي قد أُضرما ~~~ فهي نار في هشيم اليبس
لم يدع في مهجتي إلا ذمـا ~~~ كـبقاء الصبح بعد الغـلس


***

سلـمي يــانفـس في حـكـم الـقـضـا ~~~ واعـمري الوقت برجعـى ومتاب
ودعــي ذكــــر زمـــان قـــد مضـى ~~~ بين عـتبى قــد تقـضت وعـتـاب
واصرفي القول إلى المولى الرضى ~~~ مـلهـم التـوفـيق فـي أم الكـتـاب

الـكــريـم المنتهى والمنتمى ~~~ أسـد السرج وبـدر المجـلس
يـنزل النصر عـليـه مـثلـمـا ~~~ ينزل الـوحي بروح الـقـدس


***

مصطــفى الله سـمي المصطـفى ~~~ الـغــني بـــالله عــن كـل أحـــد
مــن إذا مــا عـقــد العـهــد وفى ~~~ وإذا مــــا فـتـح الخطـب عـقــد
مــن بني قـيـس بن سعـد وكفى ~~~ حيث بيت النصر مرفوع العـمد

حيث بيت النصر محـمي الحـمى ~~~ وجـنى الفـضل زكـي الـمغـرس
والـهــوى ظــل ظـلـيـل خـيـمـــا ~~~ والـنــدى هــب إلى المـغــتـرس


***

هـاكهـا يـاسـبـط أنصـار الـعلا ~~~ والــذي إن عـثر الـدهر أقـال
غــادة ألـبسهــا الحســن مــلا ~~~ تـبـهـر العـين جـلاء وصقـال
عـارضـت لفـظاً ومعنى وحلى ~~~ قـول مـن أنطقه الحب فـقـال:

(( هـل درى ظبي الحمى أن قـد حمى ~~~ قـلب صـب حـله عـن مكـنس ))
(( فـهــو في حـــر وخـفــق مـثـلـمـــا ~~~ لعـبت ريـح الصـبـا بالقـبس ))
 ))

ساحة القصر


منظر القصر ليلاً



النافورة الممتدة إلى القصر

منظر البحيرة التي داخل القصر

النافورة التي حولها اثنا عشر اسد وهي كانت ساعة القصر
عند كل اسد في الوقت المعين
يخرج الماء من فمه اما الان فهندستها تغيرت ...


منظر عام لغرناطة